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【文萃】人本主义视角下农村失独家庭的社会工作介入探究
2019年08月28日 10:16 来源:《前沿》2019年第3期 作者:赵仲杰 张道林 字号
关键词:人本主义视角;农村失独家庭;社会工作;萨提亚家庭治疗

内容摘要:

关键词:人本主义视角;农村失独家庭;社会工作;萨提亚家庭治疗

作者简介:

  全面推行计划生育40 多年来,计划生育政策在极大程度上实现了晚婚、晚育、少生、优生,从而有效控制了人口的飞速增长,对缓解人口给资源环境带来的压力起到了不可忽视的积极作用。但随着时代的变迁,该政策的负功能也日益显现,其中,最直接的负面后果就是我国的家庭结构日益微型化,产生了大量的独生子女家庭。

  独生子女的唯一性导致了独生子女家庭结构的脆弱性,独生子女家庭本质上就是一个风险家庭。目前,我国已经出现了较多数量的独生子女死亡家庭,这一可怕的现实不可避免地会导致独生子女家庭面临心理上的打击、家庭功能的受损、家庭三角结构的瓦解以及家庭关系的颠覆。

  一、失独家庭生命轨迹及所需服务

  目前,我国对失独家庭这一概念并无统一界定,本文对失独家庭的界定是在独生子女家庭中,唯一的子女由于犯罪、疾病或意外事故等亡故,且该家庭在当前阶段未生育或收养其他子女的状态。

  失独家庭的开始阶段不一定都有养老的需求,精准识别失独家庭所处阶段,有助于我们更高质量、高效率地提供服务。

  二、农村失独家庭的规模

  全国卫生年鉴统计显示,失独家庭每年增加7.6万个,根据专家估计,全国目前有2亿以上独生子女家庭,预计可能会产生1000万个失独家庭。

  相关数据已明确显示,我国农村失独家庭数量巨大,是不容忽视的特殊群体。虽然农村失独家庭的具体数量还不确定,但失独家庭的总量在不断增长,农村失独家庭的数量也势必会随之呈现增长趋势。农村失独家庭的出现,有其深刻的政策背景,关爱、支持农村失独家庭既是国家对响应计划生育政策的农村家庭的补偿,也是他们理应享有的权利。

  三、我国农村失独家庭现状及困境

  2018年7月,课题组在仁寿县发放调查问卷数量为66份,丰都县为61份。在接受调查的127位农村失独父母中,男性为83人,占65.4%,女性44人,占34.6%。在被调查对象中,失独家庭的父母30岁及以下的有1人,占0.8%;41岁-50岁的6人,占4.7%;51岁-60岁的35人,占27.6%;61岁-70 岁的50人,占39.4%;71岁-80岁的28人,占22.0%;80 岁以上的7 人,占5.5%。其中,50岁以上的父母共占94.5%,他们再生育子女的可能性很低。

  (一)生理、生活照料陷入困境

  据中国计划生育协会的调查统计,失独者都在不同程度上患有失眠、头痛等生理机能老化反应,超过60%的人患有心脏病、高血压、心脑血管病等慢性疾病。

  (二)心理、精神上承受重压

  尤其是农村地区,失去独生子女对一个家庭来说是沉痛的打击,不但要独自经历震惊期、哀伤期、认同期和修复期的心理过程,还要承受外界对自己的指指点点。独生子女的意外死亡,给其父母带来了严重的影响。

  (三)家庭关系弱化,甚至出现解体

  调研数据表明,在所有调查对象中,有16%的家庭在独生子女伤亡后出现了夫妻冲突加剧、最终导致家庭解体的情形。据访谈资料,笔者分析其原因,其一在于因独生子女的离世,使得家庭成员间的理解、关怀、支持等互动逐渐减少;其二在于失独者的精神安慰和精神寄托遭到破坏,直接影响着他们在社会中的适应能力。

  (四)社会支持系统弱化

  在调研过程中,课题组发现有的失独家庭父母在独生子女在世的时候,邻居、亲朋好友与其来往较多,但独生子女去世后,与他们来往的人数和次数明显减少。正因为如此失独家庭父母渴盼有人能够给予他们更多地帮扶,他们希望社会服务机构提供诸如陪同聊天、锻炼、节假日送祝福等服务。

  (五)养老、经济保障缺位

  农村失独家庭在经历创伤后,家庭赡养功能已经受损,而目前对于可预期的养老困境尚没有系统的、全面的专项保障措施。

  四、对策与展望

  课题组试图通过社会工作专业的介入、社会扶助、社会政策保障尝试探寻解决路径。

  (一)社会工作专业介入

  在利他主义理念的指引下,社会工作者运用个案工作中的萨提亚家庭治疗模

  式、农村失独家庭团体工作、自组织+他组织合作、社会政策倡导等技巧、方法,能够以农村失独家庭不同阶段的需求为中心向其提供专业服务。

  1.开展萨提亚家庭治疗模式的个案社会工作

  萨提亚家庭治疗法的基本信念就是对人的尊重和信任,注重经验和人文关怀等特征,对于每一个家庭中的成员来说,治疗过程就是正面经验的获得过程。在进行治疗时,社会工作者应遵循以下五个方面的策略:

  第一,注重家人的成长而非解决问题。萨提亚认为:治疗的重点是让家庭成员获得内在经验,而不是外在的行为和问题是否在表面上得到解决。

  第二,注重过程而不是内容。萨提亚疗法不关注家庭发生的事,而是家庭成员间的互动、沟通是怎么助长问题发生、延续的,治疗目标是打破这种模式。

  第三,倾向于让家庭获得新经验而不是消除旧有经验。根据萨提亚疗法,应陪同失独父母接受事实,引导他们追求期望目标下新的人生,实现新的人生价值。

  第四,注重滋润而非强迫。失独父母经济上的困难、物质上的匮乏可以克服,但他们最需要的还是理解、尊重和心灵上的关怀。在介入时,我们应该以家庭成员的意愿和需求为先,以“润物细无声”的方式传达我们的尊重态度。

  第五,治疗就是教育。萨提亚认为治疗就是通过新的经验让家庭成员学会新的互动、沟通方式的一个过程。

  2.开展失独者团体支持小组工作

  社会工作者将失独群体纳入互助小组,首先,为失独家庭提供心理倾诉的

  场域,鼓励小组组员之间互相倾诉;其次,通过社会工作者与组员间、组员互相之间的分享、分担、支持和治疗,小组内产生有效的、积极的互动,改变他们对目前家庭现状的认知;最后,社会工作者向失独家庭普及保障他们基本权益的相关法律、法规政策。

  (二) 自组织与他组织合力扶助失独家庭

  在社会扶助层面,通过自组织和他组织的结合,从失独家庭自身和社区服务两个层面,激发农村失独家庭面对困境的潜能。

  自组织就是农村失独家庭基于自愿的原则主动结合在一起,他们有情感性、认同性的关系,有集体行动的需要,能够为了管理集体行动而自我制定规则、自我管理。

  他组织与自组织相对,是指在某一权利主体指定下,由一群人组织起来完成一项被赋予的任务的组织。社会工作组织可尝试开设失独者家庭24小时咨询热线;在医养服务方面,推动政府购买社会服务的发展,孵化农村公益组织、社会

  工作组织,建立农村特色医养结合模式为失独群体服务;在社区服务层面,可以动员村委会基层干部主动关心、关怀失独群体。

  (三)强化社会政策保障

  1.制度保障:提高专项经济补偿水平

  目前的专项扶助经济制度与失独家庭的需要水平还存在一定差距,需要进一步提高补偿水平,同时还要避免失独者对福利政策的依赖性,建立长效制度框架,制定有针对性的政策措施。

  2.社会扶养:兜底失独再生育家庭

  失独家庭再生育的子女抚养,可以推行社会化抚育计划,保障失独家庭在体力、精力、经济上的基本水平,保证其生存、生育福祉不会受到二次伤害。

  (作者单位:北京建筑大学文法学院。《前沿》2019年第3期,中国社会科学网 韩卓吾/摘)

 

作者简介

姓名:赵仲杰 张道林 工作单位:北京建筑大学文法学院

转载请注明来源:中国社会科学网 (责编:张彦)
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